Sendas do Haicai

pixabay   estação chuvosa — florzinhas de marmeleiro enfeitam a caatinga   pátio do asilo — um Papai Noel magrinho distribui presentes   chuva de verão — a noite se torna dia antes do trovão    com flores pra mestra a visita do discípulo — tarde de verão   velho casarão — florada de gerânios em suas sacadas   ao fundo a lua — esvoaçar de morcegos entre o arvoredo   chuva de verão — chapinha a lama da estrada o pé do moleque   tarde de verão — o telhado reluzente da casa abandonada   casca de cigarra — à lembrança, de repente, haiku de Bashô   súbito trovão — curva-se a roseira ao peso da chuva   ah o frescor das flores despetaladas — chuva de verão   depois da chuva o perfume da roseira em todo o alpendre   lago de verão — o capinzal já bem alto acena, acena...   manhã de janeiro — a primavera em cascata no muro da casa   o monge em silêncio passa as contas do rosário — chuva de verão   vozes da mata —...

  a chuva fininha... um bando de passarinhos no capim que cresce   Tal cena eu a vi no final de novembro de dois mil e vinte e quatro, em uma manhã de domingo, no claustro de cima do Eremitério. Ainda é primavera. Escrevi este haicai para o amigo Carlos Martins, mestre de haiku do “Zen do Haicai”, por ocasião de seu aniversário.   Hesitei se usaria travessão, nenhum ponto ou reticências. Só muito raramente aparecem pontos de reticência em meus haicais. Seu uso neste haiku, no final da primeira composição frasal, sugere o monótono contínuo da chuva, tênue, ação que se prolonga e não acaba... Dá ao verso um tom lacônico e convidativo, além de aprofundar a sensação de silêncio. São percepções minhas, não sei se outros sentem assim. É possível deduzir que a chuva é de primavera: em geral constante, fina, silenciosa, cuja poética é sentimental, de liberdade, desprendimento, despreocupação (cf. kigologia). Mas disposta como está, não exerce função de kigo . É apen...

(pixabay) Para nós, o kigo tem centralidade e dele deve originar-se o haicai. [1]   Quanto a isso, estamos de acordo!   Mas se colocarmos em debate trinta poetas de haicai tradicional, haverá dissenso e uns dirão aos outros que há na tertúlia vinte e nove falsos poetas e tipos de haicai. Isso não é exclusividade brasileira! É o que vejo também nas discussões de haicai de outros países.   Enfileiro os maiores poetas do Japão. Não imagino algo mais tenso que Bashô e Shiki convidados para a mesma festa! [2] Damo-nos o apelido poético de “escola de Bashô”, mas devemos quase tudo ao gênio do caqui, que desconstruiu e até ridicularizava o velho mestre do haicai da rã.   Será que os sábios da grande assembleia têm lido os haicais que são feitos no Japão de hoje? Se soubessem japonês, diriam para os jovens poetas da Terra do Sol Nascente: “kore wa haiku dewa arimasen” ... [3]   O tempo fez-me mais humilde, pelo crisol de meus próprios fracassos nesta arte. Eu não sei...

Imagem Pixabay   chuvinha de inverno — a infância revisitada em cada canto da casa   ao longo da via entre carros e buzinas — flores de ipês-roxos   ipê-roxo em flor — um dia de estrada e calos pra te contemplar   na placa da estrada como a indicar o destino — o caburezinho   finda o pôr-do-sol — da sombra vem o canto da coruja   ao sabor do vento o ondular do capim — inverno fenece Seishin  

Imagem Pixabay   ao longe o morro pontilhado de luz — lua de outono   as luzes do morro nas casas dos pobrezinhos — lua de outono   morna luz do sol — a cor inesquecível das folhas de abril Seishin

Imagem Pixabay   acaba-se o mês pelas biqueiras da casa — águas de outono Seishin

Teruko Oda e Seishin (arquivo pessoal) os passos de um bêbado quebram o silêncio da rua — a lua nublada   romeiros na estrada — também segue seu caminho lua de verão   no céu nublado da aldeia adormecida — lua desta noite   o tio enfermo — última lua de inverno nublada no céu   (Seishin)