Sendas do Haicai

  Imagem Pixabay   – para Ikeda sensei nas mãos da mestra a delicada ipomeia já é chabana Chabana é a flor da Cerimônia do Chá, o arranjo floral da Sala de Chá. No Chadô, dentre as Sete Regras do Mestre Rikyû está o ensinamento que revela a essência da chabana : “Arranje as flores como elas são no campo”. As flores do chá são próprias de cada estação e trazem consigo, para dentro da Sala de Chá, toda a natureza.  Dispostas com simplicidade, são efêmeras e duram apenas o tempo da Cerimônia, a lembrar-nos a transitoriedade da vida. Nesse haicai tem-se a impressão de um único e breve movimento – em chabana , a flor deve ser colocada no vaso de uma só vez, sem artifício e com naturalidade – e tal é a simplicidade do gesto que não se sabe onde começa o mistério do arranjo, pois ainda nas mãos da mestra a flor “ já é chabana ”. O som das três primeiras sílabas do último verso deste haicai – em português – evoca o ruído da água em movimento e sugere pureza. A ipome

  kakinet.com ah trovão na densa floresta em todas as direções trovõezinhos Nenpuku Sato               Sobre a mesa, um livro de Nenpuku Sato. [1] Jamais saberei dizer quanto meu coração ama esse haijin... Um de seus poemas, aquele que talvez seja o mais conhecido, diz algo assim: “rasgo de trovão e seus rebentos a ecoar dos quatro cantos do mar de selva”. Ou: “ribombo do trovão – na densa floresta em todas as direções reverberam seus filhos”. Creio que esse haiku é a verdadeira captura de um instante em seu núcleo de eternidade, como ouço dizer dos haicais bons. Eu não entendo bem essa expressão, mas gosto muito dela. Em face do trovão, de todos os cantos retumbam ecos como filhos que acorrem ao chamado do pai. Segundo Edson Kenji Iura, aí se exprime “o assombro do imigrante ante a imensidão da natureza no novo país (...) algo que japonês nunca vira”. [2] Poucas vezes vi, com tanta precisão e força, a síntese de um momento de encontro do homem com a natureza selvagem e as potências